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　　二战后日本进行了教育改革，废除了原来的修身、缝纫、手工等课程，重新设置社会学科和家政科，并且是男生和女生都必须修家政课程，但这一时期受日本长期“男主外，女主内”的影响，男女家政课是不一样的，男的学是“技术”女的学的是“家政”。1958年又对中学和大学课程进行了修订，全国中学普遍开设了技术家政课、高等教育开设了家政科。二战后，日本一段时期受到美国的占领，日本经济崛起的同时，开始整合中西方的文化，找一条适合本国发展的文化道路及教育模式，经济的发展带来职业的变化，家政教育也开始找着职业方向发展。国际国内形势的变化，它的家政教育也在不停的变化，直至今天日本的中小学家政教育和大学家政教育都很发达。东京家政大学、东京家政学院、日本女子大学的家政学研究及家政专业都是走在前列的，带动了整个日本家政业的发展。

　　家庭事务的最终日的还是为了提高家庭生活质量。主张前一种观点的可被称为狭义的家政学，主张后一种观点酌可被称为广义的家政学。 但是还有更广义的定位：家政学从他的诞生之日起，就缺乏正确的科学的哲学指导思想。以实用主义倾向为指导思想构建起来的家政学，虽有一些科学的元素，但不能回答一些重大的理论问题，更不能支撑与时俱进的理论实践。所以家政学要在社会科学中找到一席之地，就必须对自己的研究对象予以界定。从目前的家政学在我国的发展路径来看，家政学的元问题尚未解决好，某些学者不知道什么是家政学，家政学要研究什么，只是表面上进行一些庸俗化的探讨，从某种意义上说，把家政学庸俗化了。家政学者樊金娥教授从惯习的视角对传统的家政学研究对象进行了超越，提出了家政哲学的观点，她认为家政学的理论表征是“综合运用科学理论研究人们在家庭生活中的角色与行为，促进家庭成员成为‘自行创造和修改角色的积极主体’，并通过社会的反思来消除性别与地位歧视，认识家庭状况、特点、运行机制和生活幸福的渊源，来明确自己的责任，从而杜绝家庭成员的渎职行为发生，使家庭成为人们欢乐的港湾和社会良性循环和协调发展的‘稳定剂’”。[9]把家政哲学定位为提升家庭生活质量的科学思维方式。

　　通过家政哲学的对家政学研究对象的超越，将传统家政学对具体细节研究的应用研究的定位提升的到了学科思维理念的理论研究视域；把具体的知识层面的应用科学领域，逐一丛家政学自身的研究剥离出去，最后只剩余一个关于家庭生活思维理念领域，这是关于家庭生活研究思维方式的学问—“家政哲学”[10]。家政哲学根本意义和作用着重体现在审视、批判和重构家政学的定位及功能。传统的研究视角只是指使人们机械的做一些应用层面的家庭琐事，僵化人们的思想，满足活着的要求，却不能满足生活的需求，更不能满足人心灵的追求。家政哲学的提出起到了家政哲学的提出真正找到了家政学的自我，在变化的生活中家政哲学能给我们的家庭港湾一个准确的航标定位，使家政学得到了一次历史意义的审视，从而正本清源，释然自我。

　　家政学起源于美国，从19世纪70年代起，家政学在美国首先进入高等学府。在家政教育兴起之韧的1肋年，某些高等学校只是开设一些涉及处理家庭事务的零星课程。据称，这是“为了训练女性学生将来担当贤妻良母的责任”。1875年，伊利诺斯大学第一个设立了四年制的家政课程，家政学从此在大学正式确立了自己的学科地位并开始授予学位。同时，作为一种职业教育迅速在公立职业学校和私立职业学校中普及开来。11899年9月，11位对家政学有兴趣的学者、工作者聚集在美国的柏拉塞特湖俱乐部，对“家政诸多问题”进行讨论。在这次会议上，正式确定“Home Economics”为家政学的专用名词。这标志着家政学员终成为一门独立学科。从这一年起 ，每年在柏拉塞特湖举行一次家政学会议，对家政学的研究对象和范围的研究有了较大的进展。

　　1908年12月，美国家政学学会在首都华盛顿成立，并开始发行自己的刊物。从此，家政学学科有了长足的发展。日本也是世界上重视家政学的研究与应用的国家之一。早在明治中期(1886年)，日本小学的课程中就有修身、缝纫、手工等，这些课程教育一宜持续到第二次世界大战结束。1899年，日本正式设立了家政教育机构，其标志是东京女子高等师范学校设立技艺科。接着，奈良女子高等师范学校成立家政科，私立日本女子大学成立家政科。第二次世界大战结束后，日本对教育进行改革，废除原来的修身、缝纫、手工等课，改设社会科和家政科。并规定中学开设技术家政科，大学开设家政科。这时，由于资产阶级民主思想对日本的影响，家政教育也由过去只限于女生的必修课转向所有男女生的必修课。1949年，日本全国性的家政学学会诞生，成为日本家政学发展的权威机构。现在，日本有家政学理事会、家政学会分科会、家政学原理分科会，各高校尤其是国立大学都没有家政学研究所。家政学在日本的社会、学校、家庭受到普通的重视，已成为一门人生必修课。